آنچه می توانید از تایگر وودز در مورد نون شکلاتی بیاموزید
اساطیر ارمنستان یا اساطیر ارمنی، در شرایط زندگی مادی انسان در دورههای پیشاتاریخ، Ùرهنگ معنوی اقوام ساکن در سرزمین کوهستانی ارمنستان نیز پدیدار گردید. Ùرهنگ ارمنی (به ارمنی: Õ€Õ¡ÕµÕ¯Õ¡Õ¯Õ¡Õ¶ Õ´Õ·Õ¡Õ¯Õ¸Ö‚ÕµÕ©) بر پایه Ùرهنگ اقوام Ùˆ طوای٠از دیرباز ساکن در سرزمین کوهستانی ارمنستان رشد Ùˆ تکامل یاÙتهاست؛ لذا در تکوین Ùˆ رشد این Ùرهنگ نقش Ùرهنگ اورارتوها نقشی بسزا Ùˆ بزرگ است. سپس ترجمهٔ برخی ار کتب ارسطو، Ùˆ آنگاه داستان اسکندر Ùˆ بعد هم نوشتن کتاب «تاریخ ارمنستان» Ú©Ù‡ این کتاب را موسس خورناتسی نوشته Ùˆ به زبانهای Ùرانسوی Ùˆ آلمانی Ùˆ انگلیسی نیز ترجمه شدهاست. مردم به کشت غلات Ùˆ Øبوبات میپرداختند Ùˆ برکههای آب در گوشه Ùˆ گوشه این سامان جاری بود Ùˆ مردم به هنرهای ازجمله دوزندگی، مسگری، درودگری، سÙالگری، ذوب Ùلزات Ùˆ کشاورزی مشغول بودند Ùˆ سپاه اسکندر پس از Ù‡Ùتهها اقامت در این سرزمین راه جنوب را در پیشگرÙته Ùˆ بهسوی هند رهسپار شدند.
طرز تهیه نان مغزدار شکلاتی
این Øماسه، داستان پیکار یک پهلوان ارمنی با سلطه اعراب برای رهایی مردم ارمنستان است. در زمان Øکومت دودمان باگراتونی لباسهای ارمنی تØت تأثیر پوشاک اعراب Ùˆ بیزانسی قرار گرÙت Ùˆ در زمان جنگهای صلیبی در قلمرو کیلیکیه پوشاک ارمنیان از شیوه اروپائی تأثیرپذیر گردید. لیکن وقتی شاه به او تکلی٠کرد Ú©Ù‡ به هنگام زیارت معبد الهه آناهیتا در ارزنجان تاجی در معبد بگذارد Ùˆ به او به دلیل مسیØÛŒ بودنش از این Ùرمان سرپیچی کرد مورد قهر Ùˆ غصب شاه قرار گرÙت، در دخمهای شبیه به گودال (صومعه خور ویراپ) به زندان انداخته شد Ùˆ نزدیک به سیزده سال از عمرش در آن سیاه چال گذشت. این کیک Ùاقد یک سبک تزیینی رایج است Ùˆ معمولاً تزیین آن خاص Ùˆ مختص هر Ùرد است. امروزه ممکن است به غیر از کیک میوهای از گونههای دیگر کیک نیز استÙاده شود. این شاهکار نارÙÚ© یکی از پرخوانندهترین اثر نزد ارمنیان تا به امروز است. این نان منشأ ایتالیایی دارد. این معماری رابطه مستقیمی با اقلیم Ùˆ شرایط طبیعی سرزمین کوهستانی ارمنستان، دارد Ùˆ البته تØت تأثیر مستقیم تاریخ Ùˆ Ùرهنگ ملت ارمنی نیز میباشد. به آن در زبانزد «بام جهان» میگویند، زیرا بلندترین Ùˆ گستردهترین Ùلات در جهان است Ú©Ù‡ پهنهای برابر Û²Ù«Ûµ میلیون کیلومتر مربع (کمابیش Û´ برابر اندازهٔ ایالت تگزاس آمریکا یا کشور Ùرانسه) دارد. Data was g​enerá Žated  by GSA Cá Žontentâ€G enerator D emover si on​.
طرز تهیه نان شکلاتی خانگی
نقطه اوج این گونه ادبی اثر عرÙانی گریگور نارکاتسی به نام «سوگنامه نارک» است Ú©Ù‡ در سده دهم زایشی نگاشته شدهاست. با ابداع الÙبای ارمنی Ùˆ سپس برگردان انجیل به این زبان توسعه ادبیات ارمنی آغاز گشت. سپس این مذهب ابتدایی نوعی گرایش به یکتاپرستی ملی در آنان ایجاد کرد Ú©Ù‡ بسیاری از خدایان زن Ùˆ مرد مقتبس از اساطیر یونانی Ùˆ رومی Ùˆ شماری از خدایان اساطیر ایرانی نیز در آن داخل شدند. «و این از آن جهت است Ú©Ù‡ ملت ارمنی تØت تأثیر مسیØیت چنان زود به درجه والایی از Ùرهنگ رسیده Ú©Ù‡ امروز مظهر عاملی چنین مهم در تاریخ بشریت است. میتوان این Øادثه را به عنوان نقطه مرکزی تاریخ این ملت به Øساب آورد، Ùˆ در واقع دنباله همه Øوادث بعدی در رابطه با این Øادثه بودهاست. این ساقپوش Ùˆ یک نوع جوراب پشمبا٠تزئینشده با طرØهای سنتی مناطق هزارهنشین، از پوشاک پای Ù…ØÙ„ÛŒ اÙغانستان شمرده میشوند. تمام ملل Ùˆ اقوام در کنار ویژگیهای سنتی دارای انواع پوشاک Ùˆ لباسهای سنتی خود میباشند. بیشتر این کلیساها بناهای مستØÚ©Ù…ÛŒ بودند Ú©Ù‡ به دورشان Øصارهای بلندی کشیده شده بود، Ùˆ این خود یکی از ویژگیهای این سرزمین است. در پوشاک ارمنی چند رنگ متمایز میباشد؛ Ú©Ù‡ طبق نظر Ùیلسو٠ارمنی سده چهاردهم گریگور تاتواتسی، این رنگها دارای معانی خاصی بوده Ùˆ اوضاع سیاسی Ùˆ اجتماعی ارمنستان را نشان میدهد.
«ساکنان سیلک برای Ù…ØاÙظت خود از گرما Ùˆ سرما در اتاقهای Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ Ú©Ù‡ با شاخ Ùˆ برگ درختان میساختند به سر میبردند Ùˆ بعدها خانههای Ú¯Ùلین نیز بنا نهادند Ùˆ تØقیقاتی Ú©Ù‡ در Ù…ØÙ„ مزبور انجام گرÙتهاست نشان میدهد Ú©Ù‡ مردم Ùلات ایران به امر کشاورزی پرداختند Ùˆ Øیوانات اهلی را نیز پرورش دادند. قشقاییها مقاومت مصمم تری از خود نشان دادند، Ùˆ دردسر قابل توجهی برای Øکومت ایجاد کردند. مذهب بودا در تبت Ú©Ù‡ تبتیها به آن اعتقاد دارند آمیختهای از مذهب بودا با مذهب پیشین تبت بهشمار میآید Ùˆ در عین Øال ویژگیهای خود را نیز ØÙظ کردهاست. لیکن از طر٠ملتی مانند ارمنی Ú©Ù‡ یکی از ویژگیهای بارز او همواره دلبستگی خشنی به اعتقادات Ùˆ آداب Ùˆ سنن دیرینه اش بودهاست طرز تهیه نان شکلاتی بدون خمیر مایه با مقاومت شدیدی سایت من روبرو شدند. «برای یک ملت کار Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ نبود Ú©Ù‡ در زمانی مانند اوایل قرن چهارم چنین تصمیم عظیم Ùˆ دلیرانهای بگیرد، بدین معنی Ú©Ù‡ به عنوان یک ملت نخستین جماعتی باشد Ú©Ù‡ از طرز Ùکری کاملاً مخال٠با Ùکر مردم دنیای آن روز پیروی کند. بنا به Ú¯Ùتهٔ ژاک دو مورگان نشانههایی در دست است Ú©Ù‡ بیندیشیم این قوم نیز مانند بسیاری از هم نژادان هندواروپایی خویش دینداری را با پرستش طبیعت آغاز کردند.